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出关，太虚虽然没有直接参与实际的寺僧新旧纷争，但是，他并没有完全脱离外面的世界，并在此期间写成了《整理僧伽制度论》等一系列的著名的主张佛教改革的纲领性著作。从日本考察回国后，他开始了新一轮的佛教改革...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16544461705.html
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佛教是“修死之道”。道教还指摘佛教为“夷狄”之教，是老子出关用以教化不知礼仪的胡人的产物，不适用于文明的华夏；佛教则揭露道教行“三张伪法”，败坏人伦，造反闹事。佛教在孝亲祭祖、奉上敬王等最基本的伦理观念...
高荣伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20430562853.html
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盛时代 十诵译后，盛极一时，此实得力于卑摩罗叉也。盖十律诵传播，虽因罗什势力使然，而卑磨罗叉敷演南北，其功独多。梁僧传云： 罗什弃也，叉乃出关左，逗于寿春，止石涧寺，律徒云聚，盛阐毗尼，……南适...
苇舫
|佛学论文|因明|五明|
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号召重视人生、社会，复兴佛教。1914年，太虚大师到普陀山闭关三年阅藏，将其佛教改革思想加以整理，撰写了《整顿僧伽制度论》。出关后，他立下了整顿僧制的心愿，高举佛教改革的旗帜，提出“三种...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473462930.html
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，集自己所作诗为《昧阁诗余》，刊行流布。1917年春出关，漫游我国台湾及日本各地，考察明治维新以来之日本佛教，俾资参证。
1918年归国，为陈元白、章太炎所推重，遂与章太炎等共创“...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20524562974.html
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摸索。望以我肤浅之见，能带给读者心的契机！ 2006年元宵出关之日 达观谨序于／西迁斋 第一章 心灵良方 《慈悲的心》 有忏悔心的人，才能改过； 有惭愧心的人，才能进步； 有上进心的人，...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
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如何将罗什的实相禅法落实为具体的实践方法，及此等实践方法在后世的流传以完整地勾画出关河禅法的整个面貌。 壹、罗什入关前中国佛教界的禅法 一、安世高一系的小乘禅法 中国自汉末同由西域传进了大小二乘的...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
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。继之在关中著作，首成《佛法导论》，为整个佛法的概观。又作《百法明门论的宇宙观》、《教育新见》、《哲学正观》、《辨严译》、《订天演》、《论荀子》、《论韩愈》等论文。1917年出关后，即赴台湾、日本考察...
释慧超
|佛学论文|因明|五明|
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，其兵力均远及乎西域。故中印间之僧侣往返，多取此道，而陆路较南方海路往来者为多，其路线之大别，在新疆则分为南北二路，一路由凉州出关至敦煌，越沙漠，以至鄯善，乃沿山脉以达于阗。又西北至莎车，是为南道。由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22050365257.html
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二十七年( 1901年)在焦山寺受具足戒。光绪三十四年在金山寺从青权禅师参禅。宣统三年( 1911年)起,在镇江超岸寺学法。后至终南山静修后回超岸寺任住持。民国10年(1921年)闭关自修,12年出关在定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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